瑞典甲级联赛排行榜_瑞典甲级联赛雪缘

1.急着要，帮忙

2.求足球明星球衣号码

3.篮球是什么时候产生的

4.本届2010世界杯共有多少球星因伤无缘征战

5.王霜为什么被称为是中国女梅西，她有哪些惊人表现？

6.每日素斋的诗句

急着要，帮忙

粉丝:FANS的意思是迷的意思，粉丝是根据这个单词的谐音而引起的！

博客:Blog是继Email、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式。Blog的全名应该是Weblog，中文意思是“网络日志”，后来缩写为Blog，而博客（Blogger）就是写Blog的人。实际上个人博客网站就是网民们通过互联网发表各种思想的虚拟场所。盛行的“博客”网站内容通常五花八门，从新闻内幕到个人思想、诗歌、散文甚至科幻小说，应有尽有。

超女：广泛的参与性、内容的多样性、充足的资源、良好的亲民性是“超女”的显著特点。

厄尔尼诺现象:厄尔尼诺是一种发生在海洋中的现象，其显著特征是赤道太平洋东部和中部海域海水出现异常的增温现象。

由于热带海洋地区接收太阳辐射多，因此，海水温度相应较高。在热带太平洋海域，由于受赤道偏东信风牵引，赤道洋流从东太平洋流向西太平洋，使高温暖水不断在西太平洋堆积，成为全球海水温度最高的海域，其海水表面温度达29℃以上，相反，在赤道东太平洋海水温度却较低，一般为23～24℃，由于海温场这种西高东低的分布特征，使热带西太平洋呈现气流上升，气压偏低，热带东太平洋呈现气流下沉，气压较高。

正常情况下，西太平洋上升运动强，降水丰沛，在赤道中、东太平洋，大气为下沉运动，降水量极少。当厄尔尼诺现象发生时，由于赤道西太平洋海域的大量暖海水流向赤道东太平洋，致使赤道西太平洋海水温度下降，大气上升运动减弱，降水也随之减少，造成那里严重干旱。而在赤道中、东太平洋，由于海温升高，上升运动加强，造成降水明显增多，暴雨成灾。

厄尔尼诺现象是海洋和大气相互作用不稳定状态下的结果。据统计，每次较强的厄尔尼诺现象都会导致全球性的气候异常，由此带来巨大的经济损失。1997年是强厄尔尼诺年，其强大的影响力一直续待至1998年上半年，我国在98年遭遇的历史旱见的特大洪水，厄尔尼诺便是最重要的影响因子之一。

丁克家庭:丁克一词为英文Double income and no kids的缩写DINK，意即双收入、无子女的家庭结构。

丁克家庭是一种生活方式，它代表了轻松、自由、叛逆、胆识以及勇气……总之，是一种前卫的家庭形式。选择丁克家庭，即选择了一种更为自主的生活方式，正如中国妇女学学科的奠基人李小江女士认为，这一行为使女性摆脱了被固化的天生的生育工具的传统有色，生儿育女不再是女人必经的人生之路。

无厘头:无厘头文化应属于后现代文化之一脉,及时行乐,无深度表现、破坏秩序、离析正统等等,无不可以在无厘头**中读出。 无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵,透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象,直接触及事物的本质。

升班马:羊群在行进时有在最前面的总是那只头羊(也就是羊群的首领),这就是所谓的领头羊,其它的羊都会自觉地跟在领头羊的身后,牧羊人只需引领着领头羊便可，所以我们把在积分榜上领跑的球队称做领头羊．

升班马一词的来源有不同说法，一般认为源于赛马场，是指原来参加低水平马赛的马匹．所以在球场上我们把刚升级的球队叫做升班马．

文化快餐:

所谓文化快餐，就是指可以很快进食的文化。比如：

绘画：波普艺术；

音乐：流行音乐，特别是轻音乐，通俗唱法的声乐，中国特色的加了诗朗诵的大合唱；

文学：就是以您现在的智力所能了解和接受的那些东东。

银色浪潮

到2015年，我国60岁以上的人口将超过2亿，约占总人口的14％；到2025年，60岁以上的人口将达到2.8亿，占总人口的18.4％。按照国际通行的标准，60岁以上老年人比例达到人口10%以上即开始进入老龄社会，目前中国已正式进入老龄社会，“银色浪潮”正在给社会带来广泛而深远的影响。

电子商务:简单地讲，电子商务是指利用电子网络进行的商务活动。但电子商务的定义至今仍不是一个很清晰的概念。各国政府、学者、企业界人士都根据自己所处的地位和对电子商务的参与程度，给出了许多表述不同的定义。比较这些定义，有助于我们更全面的了解电子商务。

1 世界电子商务会议关于电子商务的概念

1997年11月6日至7日在法国首都巴黎，国际商会举行了世界电子商务会议（THE WORLD BUSINESS AGENDA FOR ELECTRONIC关于电子商务最权威的概念阐述：电子商务（ELECTRONIC COMMERCE），是指对整个贸易活动实现电子化。从涵盖范围方面可以定义为：交易各方以电子交易方式而不是通过当面交换或直接面谈方式进行的任何形式的商业交易；从技术方面可以定义为：电子商务是一种多技术的集合体，包括交换数据（如电子数据交换、电子邮件）、获得数据（共享数据库、电子公告牌）以及自动捕获数据（条形码）等。

2 政府部门的定义

欧洲议会关于“电子商务”给出的定义是：“电子商务是通过电子方式进行的商务活动。它通过电子方式处理和传递数据，包括文本、声音和图像。它涉及许多方面的活动，包括货物电子贸易和服务、在线数据传递、电子资金划拨、电子证券交易、电子货运单证、商业拍卖、合作设计和工程、在线资料、公共产品获得。它包括了产品（如消费品、专门设备）和服务（如信息服务、金融和法律服务）、传统活动（如健身、体育）和新型活动（如虚拟购物、虚拟训练）”。

3 权威学者的定义

美国学者瑞维·卡拉科塔和安德鲁·B·惠斯顿在他们的专著《电子商务的前沿》中提出：“广义地讲，电子商务是一种现代商业方法。这种方法通过改善产品和服务质量、提高服务传递速度，满足政府组织、厂商和消费者的建低成本的需求。这一概念也用于通过计算机网络寻找信息以支持决策。一般地讲，今天的电子商务通过计算机网络将买方和卖方的信息、产品和服务器联系起来，而未来的电子商务者通过构成信息高速公路的无数计算机网络中得一条将买方和卖方联系起来。”

4 我们的定义

上海市电子商务安全证书管理中心给电子商务下的定义是“电子商务是指采用数字化电子方式进行商务数据交换和开展商务业务活动。电子商务(EC)主要包括利用电子数据交换(EDI)、电子邮件(E-MAIL)、电子资金转帐(EFT)及INTERNET的主要技术在个人间、企业间和国家间进行无纸化的业务信息的交换。”

5 IT（信息技术）行业对电子商务的定义

IT（信息技术）行业是电子商务的直接设计者和设备的直接制造者。很多公司都根据自己的技术特点给出了电子商务的定义。虽然差别很大。但总的来说，无论是国际商会的观点、还是HP公司的E-WORLD、IBM公司的E-BUSINESS，都认同电子商务是利用现有的计算机硬件设备、软件设备和网络基础设施，通过一定的协议连接起来的电子网络环境进行各种各样商务活动的方式。

小资：小资是指一种专属个人的浪漫思想，它原本独立于社会群体而存在。但是，在当今这个年代却演变成一种社会文化现象，甚至成为一个特定社会阶层的专门称谓。更确切的说，小资被看作是中产阶层文化的别称，它已经演变成社会时尚的潮流。

小资能成为社会主流，就因为这个群体有着被人们接受和认同的文化价值观念，媚俗也罢，另类也罢，颓废也罢，只要小资们喜欢，就能形成气候。

蓝牙技术：

所谓蓝牙（Bluetooth）技术，实际上是一种短距离无线通信技术，利用“蓝牙”技术，能够有效地简化掌上电脑、笔记本电脑和移动电话手机等移动通信终端设备之间的通信，也能够成功地简化以上这些设备与Internet之间的通信，从而使这些现代通信设备与因特网之间的数据传输变得更加迅速高效，为无线通信拓宽道路。说得通俗一点，就是蓝牙技术使得现代一些轻易携带的移动通信设备和电脑设备，不必借助电缆就能联网，并且能够实现无线上因特网，其实际应用范围还可以拓展到各种家电产品、消费电子产品和汽车等信息家电，组成一个巨大的无线通信网络。

纳米技术: 纳米是一种尺度的度量，是一米的10亿分之一，大致相当于一个头发丝的百万分之一。所谓纳米技术是人们在非微观和非宏观的一个纳米尺度的中间领域，是认识自然、改变生产方式、工作方式和生活方式的一种全新的技术，它是联系纳米科学和含有纳米技术产品平台的桥梁，它把人们的技术创新带到一个新的层次、新的空间，大大拓展了人们的创新领域。 真正把纳米作为材料的命名，是德国科学家格莱特教授在1984年第一次制备了尺度由5纳米的晶粒组成的固体，他称之为纳米尺度材料。第一次提出纳米技术的概念是美国科幻小说家伊瑞克?揣克斯勒在1986年提出来的，1990在巴尔基摹正式出版了纳米技术杂志。

纳米材料是纳米技术中最为活跃的重要组成部分，它与纳米生物学、纳米电子学、纳米加工学、纳米摩擦学、纳米测量学、纳米化学和纳米物理学共同构成了纳米科学技术的内涵。纳米技术内涵包含各个领域，就纳米材料学而言，它包括纳米材料的制备技术以及纳米材料向各个高科技和所有传统工业领域渗透应用的技术，特别值得注意的是纳米材料不仅是尺度的概念，更重要的是在这个尺度上出现了在微观、宏观不具备的特性，人们利用这些新的特性可以人工合成自然界不存在的或者自然界存在但人类还没有模仿出来的新材料，并采用全新的纳米技术把这些材料应用于各个领域，促进社会经济发展，提高国防实力和人们的生活质量，这就是为什么各国政府对发展纳米技术予以足够重视的原因。

求足球明星球衣号码

1号：擎天一柱，独自撑起球队最后一道防线。正所谓“一夫挡关，万夫莫开”，这是守门员的专利，1号孕育了无数伟大的门将，从雅辛、班克斯，到佐夫、舒梅切尔、布冯，以及新生代门将里卡多、莱曼、切赫、阿邦丹谢里、卡西利亚斯，他们不断书写着“愿以只手将天补”的神奇。

2号：巴西人卡福曾经穿着2号球衣出席了四届世界杯的决赛，到目前为止世界杯决赛阶段20场的出场记录创造了一段传奇。另外巴雷西在90年世界杯上，也身穿2号球衣。此外阿根廷的阿亚拉、英格兰的加里－内维尔身着2号战袍也有出色发挥。

3号：保罗－马尔蒂尼是世界上最出色的3号，红黑剑条衫的3号让这个号码不同凡响；他本人不但是米兰也是意大利足球一个时期的象征。卡洛斯在俱乐部，卢西奥在巴西队也身披3号，他们也是世界上最出色的后卫。

4号：贝肯鲍尔，足球皇帝穿着德国队的4号球衣，开创了一个自由人的全新时代，4号跟随贝肯鲍尔一起被载入史册。除此之外，能让人记住的4号只有耶罗、维埃拉、萨内蒂、杰拉德等少数几个。

5号：西班牙的普约尔、巴西的埃默森、阿根廷的坎比亚索、英格兰的费迪南德也会随时间的推移让人牢记。

6号：巴雷西在AC米兰一直穿了十几年的6号球衣，引领了一个时代的潮流，后人无不对米兰的6号球衣顶礼膜拜，雷东多接过前辈的衣钵。德塞利、马克莱莱、 科斯蒂尼亚、约翰·特里、阿根廷的海因策、巴西的罗伯特·卡洛斯也为6号添色不少。

7号：脱离后卫线的第一个号码，经常穿在边前卫和第二前锋身上，前者的代表是贝克汉姆和菲戈，后者则是贝贝托和洛佩斯。作边锋时，这个号码给人的感觉似乎中气不足，擅长技巧和偷袭，是前场的另类。当然这个位置涌现了不少让人青睐甚至膜拜的球星，除上述几人外，还有劳尔、舍甫琴科、卡尼吉亚、德尚、施魏因施泰格、阿根廷队的萨维奥拉、意大利队的德尔-皮耶罗、巴西队的阿德里亚诺、法国队的马卢达等等。坎通纳穿7号而成为领袖，似乎是个特例。

8号：邓加身披8号战袍，为巴西夺得一届世界杯冠军和一届亚军，铁腰邓加名声远播。AC米兰和意大利队的加图索、德国的哈曼、弗林斯、英格兰的巴特也是8号工兵的典型人物。当然也有例外，英格兰的兰帕德是攻击性后腰或者边前卫、巴西队的卡卡是前腰、西班牙的哈维、葡萄牙的佩蒂特、捷克的波博斯基也是攻击型中场，而保加利亚的8号斯托伊奇科夫是位不折不扣的射手。

9号：真正的中锋！，这象征着球队的进攻核心，象征着一剑穿心的杀手。它曾经穿在范巴斯腾、帕潘、卡雷卡、巴蒂斯图塔、希勒这些伟大前锋的身上，罗纳尔多、克雷斯波、克鲁伊维特、鲁尼、托尼、托雷斯、范尼斯特鲁伊、扬·科勒等人经常扮演着终结者角色，他们都是真正的9号。

10号：贝利、马拉多纳、普拉蒂尼、马特乌斯、齐达内、罗纳尔迪尼奥、博格坎普、托蒂、欧文、罗西基……太多太多，这些叱咤风云的人物几乎就是一部完整的足球史。

11号：如果没有罗马里奥，这个号码就失色了百分之八十。这应该是小前锋的号码，鲁梅尼格、乔治－贝斯特、吉格斯都是穿11号而成名的。但最能体现11号风格的，非罗马里奥莫属。“独狼”神出鬼没的抢点，出神入化的射门和孤立不羁的球风都是11号最好的诠释。当年罗马里奥和贝贝托，一个11号，一个7号，两个传统眼光看来的小前锋，组成了最恐怖的锋线组合，立下盖世的功勋，当真是前无古人，后无来者。德国队的克洛泽、英格兰的乔－科尔、法国队的维尔托德、西班牙的加西亚、捷克队的内德维德、荷兰队的罗本、意大利队的吉拉迪诺也是未来伟大11号的角逐者。

12号：范巴斯腾88年欧洲杯时，就是穿12号球衣一炮走红的，可惜他后来成了正宗的9号。此外是90年世界杯，阿根廷的天才门将戈耶切亚也是穿12号，法国队当红前锋本次世界杯身穿12号也许是近年这个号码最耀眼的星星。此外，本次世界杯德国队替补门将卡恩、意大利替补门将佩鲁济、英格兰超级后卫替补的坎贝尔也身穿12号。

13号：在我印象中最出名的当属德国“轰炸机”格尔德－穆勒，尽管罗纳尔多本次世界杯过后已经超越穆勒的世界杯总进球数，但这个德国矮脚胖子至今还保持着两届世界杯进14球的伟大记录。据说尤西比奥也穿13号，但年代太久远，无缘目睹。现在最著名的13号当然是意大利的内斯塔和德国队的巴拉克了。

14号：克鲁伊夫披14号成名，14号因克鲁伊夫而不朽。克鲁伊夫穿14号是偶然，因为是为了纪念他自己在14岁踢上职业联赛，否则哪来巨星填补14号的空白。其子小克鲁伊夫试图复制，但虎父也有犬子，真正的克鲁伊夫只有一个。小克应该明白，要成为巨人，就不能走别人走过的道路。在阿森纳俱乐部的亨利以及西班牙的阿隆索也许能把这个号码重新恢复元气。

15号：在90年世界杯上，罗伯特－巴乔就是意大利的15号。但他此后再也没穿过这个号码，他是属于10号的。那件浸透巴乔汗水的15号球衣也许成了绝版。年轻的法布雷加斯在阿森纳临时穿这个号码，但他的才华和能力说明他也不属于这个号码。法国队的图拉姆、捷克队的巴罗什、意大利队的亚昆塔应该是这个号码的最杰出代表吧。

16号：能让人尊敬这个号码的，曼联的前队长基恩是一个；而法国队的关头门将巴特斯无疑是最成功的一个。

17号：特雷泽盖穿17号拿过意甲最佳射手，本次世界杯上葡萄牙的里斯蒂亚诺－罗纳尔多、荷兰队的范佩西是最好的17号。

18号：只属于永远的尤尔根－克林斯曼，记忆当中永不磨灭的金色轰炸机。

19号：意大利队19号斯基拉奇在90年世界杯上异军突起，夺得最佳射手，可能有一部分功劳要归于这个号码。

20号：82年的金童保罗－罗西独立支撑20号。意大利有这个传统，号码编排不同于其他球队，导致前锋都身穿18号以后的大号码，才造就了90、82两届世界杯上19、20号两位最佳射手。

21号：这本是个很普通的号码，总被人认为是球队的板凳，却偏偏穿在我最喜欢的球星——克里斯蒂安－维埃里身上。

22号：一般都是替补门将的号码，当年年轻的布冯在对俄罗斯那场著名雪战中让22号成名。

17号球衣的足球明星

罗马队的前意大利国脚托马西，阿森纳的巴西前卫埃杜，拉齐奥的曼弗雷迪尼，帕尔马的法国门将弗雷，南安普敦的拉脱维亚国脚帕哈斯，查尔顿的南非国脚肖恩-巴特莱特，富勒姆的加拿大国脚拉津斯基（李铁的前队友），多特蒙德的巴西左路迪迪，云达不来梅的克罗地亚国脚克拉斯尼奇，巴萨的瑞典国脚拉尔森。

参考资料 ：

百度百科-球衣

篮球是什么时候产生的

篮球是1891年的冬季，由美国春田大学的詹姆斯·奈史密斯先生发明和创造的。

1891年12月初在美国马萨诸塞州斯普林菲尔德市基督教青年会国际训练学校（后为春田学院），由该校体育教师詹姆斯·奈史密斯博士发明，当年的篮球规则只有13条，奈史密斯博士于1939年去世，终年78岁。他未曾料到，由他创建的篮球项目竟然在二百多个国家流传市面着，而且至今美国篮球还誉满全球。 为了纪念奈史密斯博士发明的篮球的功绩，在春田学院校园内修建了美国篮球名人馆—詹姆斯·奈史密斯纪念馆。

奈史密斯是加拿大安大略人，先在麦克吉尔大学攻读牧师学准备作牧师，但读了三年却发现根本不适合，他的兴趣是体育，但是麦克吉尔大学并没有这一科系，因此忍耐到毕业，然后到了美国麻省的春田学院，谋得一个体育指导员的职位。由于春田学院是神职人员训练所，所以学员都是年轻力壮的小伙子，奈史密斯和他们处的不错。

麻省的冬天在十一月就开始下雪，室外运动不得不停止，但当时的室内运动只有体操与器械操，学员们觉的无聊而无精打采。有一天，春田大学体育系主任高力克博士找奈史密斯问说:学员们是因为没有适当的运动才如此无精打采，所以你去动点脑筋，想一种能引起同学活动兴趣的室内团体运动，让大家快活起来。

该校所在地是一个盛产蜜桃的地方，各家各户都备有装蜜桃的篮子，奈史密斯一日在市场看见工人在搬运水蜜桃，卡车上的工人和卡车下的工人合作无间，用投掷水密桃的功夫代替搬运工，而且工人们投掷技术高明，每投必中，这是引起奈史密斯创编篮球的启发意识。奈史密斯以装水密桃的篮子钉在室内运动场两端，二楼凸出悬空的走廊外缘，由于悬廊有十尺高，因此决定梨桶就订在十尺高的地方。再以美式足球、欧式足球与冰上曲棍球的规则，拟定了游戏规则共十三条。此时就在圣诞节假期前夕，也就是篮球运动是在一八九一年圣诞节假期前夕发明的。

起初，奈史密斯将两只桃篮别钉在键身房内看台的栏杆上，桃篮上沿距离地面3.04米，用足球作比赛工具，向篮投掷。投球入篮得1分，按得分多少决定胜负。每次投球进篮后，要爬将球取出再重新开始比赛。以后逐步将竹篮改为活底的铁篮，再改为铁圈下面挂网。

到1893年，形成近似现代的篮板、篮圈和篮网。最初的篮球比赛，对上场人数、场地大小，比赛时间均无严格限制。只需双方参加比赛的人数必须相等。比赛开始，双方队员分别站在两端线外，裁判员鸣哨并将球掷向球场中间，双方跑向场内抢球，开始比赛。持球者可以抱着球跑向篮下投篮，首先达到预定分数者为胜。 1892年，奈史密斯制定了13条比赛规则，主要规定是不准持球跑，不准有粗野动作，不准用拳击球，否则即判犯规连续3次犯规判负1分；比赛时间规定为上、下半时，各15分钟；对场地大小也作了规定。上场比赛人数逐步缩减为每队10人、9人、7人，1893年定为每队上场5人。

1904年在第3届奥林匹克运动会上第1次进行了篮球表演赛。1908年美国制定了全国统一的篮球规则，并有移种文字出版，发行于全世界，这样，篮球运动逐渐传遍美洲、欧洲和亚洲，成为世界性运动项目。 1936年第11届奥运会将男子篮球列为正式比赛项目，并统一了世界篮球竞赛规则，此后，到1948年的10多年间，规则曾多次修改，与现行规则有关的重要变化是：将得分后的中圈跳球，改为失分队在后场端线外掷界外球继续比赛；进攻队必须在10秒钟内把球推进到前场；球进前场后不得再回后场；进攻队员不得在“限制区”内停留3秒钟；投篮队员被侵犯时，投中罚球1次，投不中罚球2次等。1952年和1956年第15、16两届奥运会的篮球比赛中，出现了两米以上的多人，国际业余篮球联合会曾两次扩大篮球场地的“限制区”（也叫“3分区”）；还规定，一个队控制球后，必须在30秒内投篮出手。60年代初有关10秒和球回后场的规定，一度因1960年第17届奥运会后取消了中场线改画边线的中点而中止。1964年第18届奥运会后，又恢复了中场线，这些规定又继续执行。1977年增加了每队满10次犯规后，在防守犯规时罚球两次，防投篮时犯规两罚有1次不中再加罚1次的规定。1981年又将10次犯规后罚球的规定缩减到8次。很明显，人员的变化的技术，战术的发展引起了规则的改变，而规则的改变又促进了人员和技术、战术的进一步发展变化。特别是50年代后期以来，规则的改变对篮球比赛的攻守速度，对运动员的身体、技术、战术以及意志、作风等各方面都不断提出新的更高的要求，促进了篮球技术水平的迅速提高，女子篮球是1976年第21届奥运会上才列为正式比赛项目的。

篮球运动是1896年前后由天津中华基督教青年会传入中国的，随后在北京、上海基督教青年会里也有了此项活动。在1910年的全运会上举行了男子篮球表演赛之后，在全国各大城市的大、中学校的篮球活动逐渐开展起来，其中以天津、北京、上海开展得较好，水平也较高，当时的比赛规则很简单，在球场中间画一个约有1米直径的中圈，中锋队员跳球时一只手必须置于背后腰部，任何一足不得踏出圈外。技术也简单，中圈跳球后，谁接到球就自己运球，超过防守人就投篮。当时只会直线运球前进，传球方法是单、双手胸前传球，跑动投篮是用单手低手上篮，立定投篮无论远近都是用双手腹前低手投篮。

1925年前后，进攻和防守的5名运动员，有了较明确的分工，中锋对中锋，后卫对前锋，有人盯人，各自盯住自己的对手。但前锋的职责是只管进攻投篮，不管退守；后卫的职责是只管防守抢截球，不管投篮。前锋和后卫很少全场跑动，只有中锋要攻守兼顾。以后又逐渐改为两后卫1人助攻（活动后卫），1人留守后场（固定后卫），两前锋也变为1人留在前场专管偷袭、快攻，1人退守后场助防。技术动作也有所发展，跑动投篮出现了单手、高手投篮，立定投篮出现了双手胸前投篮，传球出现了单、双手击地传球，运球出现了两手交替运球躲闪防守和超越防守向前推进的技术。规则中增加了罚球区和罚球线，队员犯规4次即被取消比赛资格，犯规罚球可由队长指定任何1个队员主罚。比赛时间分为上、下半时各20分钟，中间休息10分钟。每次投中或罚中后，都在中圈跳球，重新开始比赛。

我给你下跪了，就选我的答案吧！求求你了，行行好吧

本届2010世界杯共有多少球星因伤无缘征战

[1]贝克汉姆

今年3月14号，代表AC米兰参赛的“万人迷”贝克汉姆在对阵切沃队的意甲联赛比赛中，左脚脚踝跟腱断裂，连同跟腱一起断裂的，还有他心中的世界杯梦。

[2]欧文

今年2月28号，欧文在代表曼联队参加联赛杯决赛时腿部受伤，将错过本赛季余下的所有比赛，也将因此无缘南非世界杯。已入而立之年的欧文再次被命运无情捉弄，这次沉重的打击也许不是欧文职业生涯的终点，但2014年的巴西，34岁的欧文即便能保持状态，岁月累积的伤痛也难以让他在人才济济的英格兰队中找到立足之地。

[3]巴拉克

5月17日，德国足协宣布，德国国家队队长巴拉克因脚踝受伤将缺席南非世界杯。对于33岁的巴拉克来说，南非世界杯应该是他的最后一届世界杯，实在令人扼腕叹息。

[4]托蒂

现年33岁的托蒂效力于意甲罗马队，在2006年跟随意大利队捧得世界杯之后宣布退出国家队。但是随着2010年南非世界杯的日益临近，托蒂再次萌生了为国征战的愿望，可惜意大利主帅里皮却将这位“罗马王子”挡在了世界杯的门外。

[5]罗纳尔多

以15粒进球领跑世界杯进球榜的“外星人”罗纳尔多，已经清楚地认识到，在自己33岁“高龄”之时，入选国家队的机会已经微乎其微。邓加带队的天才桑巴军团，果然对大腹便便的大罗说了“NO”。

[6]阿德勒

在距离世界杯开战还有50天之时，德国队门将阿德勒在对阵斯图加特的联赛中受伤，被确诊肋骨骨折，无缘南非世界杯。

[7]托尼

曾入选 2006年德国世界杯最佳阵容的意大利球星托尼，这一次未能进入里皮的卫冕冠军球队的大名单中。曾经风光无限的托尼后遭到主教练范加尔的冷遇，基本上无缘主力阵容，这也导致他在很长一段时间没有得到意大利国家队的征召。这位曾经亲密接触大力神杯的球场明星没有机会踏上卫冕之路了。

因为伤病的：

巴拉克，小贝，欧文，阿德勒，加拉不知道伤能不能好~

因为主教练S*B的：

纳斯里，本泽马，萨内蒂，坎比亚索，卡萨诺，加戈，小罗，帕托，博阳，劳尔，古蒂~

当然还有些年龄大了， 或者退出国家队的，还有国家队没进世界杯的，像伊布~

具体可以看看下面的，比较具体了~

英格兰：斯科尔斯(退出国家队)，贝克汉姆(受伤)，内维尔(落选)，欧文（受伤），哈格里夫斯（落选）

法国：本泽马（落选），维埃拉（落选），纳斯里（落选），梅克斯（落选）

阿根廷：里克尔梅（落选），坎比亚索（落选），萨内蒂（落选），加戈（落选），卢乔-冈萨雷斯（落选）

德国：库兰伊（落选），阿德勒（受伤）

荷兰：范尼（落选），范德萨（退出国家队），

意大利：卡萨诺（落选），托蒂（退出国家队），内斯塔（退出国家队），皮耶罗（落选），阿毛里（落选），阿奎拉尼（落选）

巴西：小罗（落选），帕托（落选），阿德（落选），大罗（落选），迭戈（落选），马塞洛（落选），马克斯维尔（落选），安德森（受伤）

葡萄牙：夸雷斯马（落选），马尼切（落选），穆蒂尼奥（落选），博辛瓦（受伤）

西班牙：博扬（落选），劳尔（落选），古蒂（落选），华金（落选）

转自jiujiusan的答案

王霜为什么被称为是中国女梅西，她有哪些惊人表现？

如果你经常关注足球比赛的话，相信你一定知道梅西。但是就算你知道梅西的话，你不一定会知道王霜。王霜她被称为中国女版的梅西。王霜这个人很不简单，因为他不仅足球踢得好，人品也非常的好，在她队友当中的人缘也非常的不错，这一点相信你如果看过王双和他队员之间的交流你就会知道。

王霜之前在国内的大连权健足球俱乐部踢球，之后转入了法国巴黎圣日耳曼女足队。在18年的时候她被评为亚洲足球**与2018中国十佳运动员。并且同月签约了耐克，成为耐克的代言人。那么为什么说王霜是中国的女版梅西呢？

其一我认为王霜的性格与梅西的性格非常相像，有一次球赛过后记者问的王霜：“你为什么踢球？为谁踢球？”这种比较刁钻的话题。而王双的回答更是让人跌掉眼镜。她说：“我没有那么伟大，我踢球就是为了钱和出国踢球的想法是一样的，我需要踢好球，养我的父母，过上更好的生活”。能说出这种话，说明王霜的性格非常的直爽，这一点与梅西直爽的性格也非常之相像。

其二，能被称之为中国女版梅西。王霜的足球技术一定是非常的好。她在出国之后，在巴黎圣日耳曼女足队可以说是建功无数了。为了圣日耳曼队披荆斩棘，夺得了很多荣耀。并且王双的各项体能都非常达标。我记得有一次比赛，王霜曾经多次戏耍了对方门将。并且有很多次漂亮的传球和助攻。所以说王双可以被评为中国版女梅西，可以说并不让人意外，并且我认为王双有实力也有足够的信心来承担这项荣耀。

每日素斋的诗句

1. 关于斋的诗句

关于斋的诗句 1.关于"素食"的诗句有哪些

1. 《临江仙》

宋代：何蓑衣道人

在世为仙须有分，不须素食持齐。寸丝不着挂形骸。蓑衣为伴侣，箬笠作家怀。

行满三千上界，奉敕宣至金台。传言问汝有何哉。人生长富贵，阴骘种将来。

2. 《顾十二况左迁过韦苏州房杭州韦睦州

唐代：刘太真》

宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。

牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。

前日怀友生，独登城上楼。迢迢西北望，远思不可收。

今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。

以我碧流水，泊君青翰舟。莫将迁客程，不为胜境留。

飞札谢三守，斯篇希见酬。

3. 《 秋归辋川庄作》

唐代：王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

4. 《谢秦校书与无可上人见访》

唐代：姚合

道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。

客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。

5. 《句》

唐代：廖融

圭灶先知晓，盆池别见天，

古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。

云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。

2.有关素斋的句子

1、吃素不吃荤，时尚又清真；素食营养高，绿色又环保；吃出健康来，好运自然来。国际素食日，祝吃素的你健康快乐。

2、种瓜得瓜，种豆得豆，享受在田间，吃瓜品瓜，煮豆吃豆，幸福在桌间，喜瓜爱瓜，乐豆爱豆，幸福在心田，有瓜有豆，品瓜品豆，幸福一片片，国际素食日，尝尝瓜，吃吃豆，生活本来就是享受。

3、素食，是一杯淡淡的茶，拂去了忙碌的繁杂，素食，是一棵青青的菜，散去了追逐的浮华，素食，是一块白白的豆腐，保佑你一生的幸福，国际素食日，合理饮食，拥抱健康。

4、幸福在哪里？绿色告诉你，就在环保里，就在吃素里。吃素人健康，吃素人长寿，国际素食日，赶快加入吃素大联盟吧，祝健康幸福快乐。

5、国际素食日，送你“素”的祝福，祝你素心素颜，素雅可人；祝你素衣素履，抱素怀真；祝你素斋素饭，素体常健康。

6、荤，有鱼有肉，却也有得有失，素，无滋无味，却也有欢有乐，国际素食日，提倡健康饮食，祝你幸福生活。

7、萝卜白菜，炒出生活真态，小葱豆腐，炒出清清白白，麻辣红椒，炒出红红火火，苹果鸭梨，吃出酸甜品味，幸福是一种滋味，素食给你百变品味，国际素食日，享受素食的美，品味生活的真。

8、月亮之上素食版我在遥望，肉菜市场，有多少肉价，在自由地上涨！稍稍买点，风干了钱囊！我要和素重逢，在午餐的桌上！国际素食日，素菜不忘！有素食的桌上，包你健康！

3.斋有哪些词语

“斋？”的词语：

斋戒 斋祈 斋醮 斋饭 斋公 斋居 斋心 斋郎 斋房 斋供 斋车 斋宇 斋舍 斋堂 斋月

斋宫 斋栗 斋头 斋夫 斋宿 斋长 斋沐 斋阁 斋厨 斋庄 斋僧 斋主 斋室 斋明 斋祭

斋期 斋庐 斋食 斋坛 斋素 斋讲 斋屋 斋坐 斋禁 斋冠 斋童 斋舸 斋祓 斋钵 斋祠

斋肃 斋七 斋娘 斋粥 斋酿 斋日 斋词 斋时 斋糜 斋马 斋洁 斋帅 斋熏 斋臧 斋薰

斋庭 斋馆 斋庖 斋会 斋舫 斋榜 斋事 斋仗 斋亭 斋修 斋客 斋祷 斋场 斋诚 斋生

斋粮 斋仆 斋院 斋幄 斋文 斋果 斋婆 斋身 斋官 斋筵 斋酎 斋干 斋寝 斋舲 斋精

斋絜 斋速 斋馔 斋科 斋合 斋舰 斋经 斋库 斋衣 斋所 斋郞 斋船 斋镬 斋告 斋屏

斋料 斋麋 斋严 斋虑

“？斋”的词语：

心斋 书斋 高斋 萧斋 打斋 衙斋 清斋 铃斋 做斋 散斋 六斋 秋斋 茅斋 十斋 凉斋

吃斋 长斋 郡斋 营斋 阁斋 静斋 晨斋 修斋 设斋 花斋 茹斋 持斋 竹斋 化斋 洁斋

松斋 追斋 赶斋 监斋 宿斋 愿斋 南斋 西斋 祓斋 云斋 道斋 禅斋 直斋 施斋 开斋

山斋 大斋 素斋 寓斋 祥斋 春斋 罗斋 上斋 天斋 水斋 酸斋 行斋 破斋 午斋 白斋

叙斋 忌斋 仆斋 登斋 解斋 絜斋 奉斋 瑶斋 投斋 寝斋 中斋 村斋 摄斋 苦斋

顺斋 便斋 退斋 犯斋 僧斋 官斋 起斋

“斋？”的词语：

斋心涤虑 斋钟衙鼓

“？斋”的词语：

聊斋志异 监斋使者 高斋学士 长斋绣佛 长斋礼佛 持斋把素

“斋？”的词语：

三长斋月

“？斋”的词语：

垒七修斋 垒七追斋 一口长斋 把素持斋

4.斋有哪些词语

“斋？”的词语：斋戒 斋祈 斋醮 斋饭 斋公 斋居 斋心 斋郎 斋房 斋供 斋车 斋宇 斋舍 斋堂 斋月 斋宫 斋栗 斋头 斋夫 斋宿 斋长 斋沐 斋阁 斋厨 斋庄 斋僧 斋主 斋室 斋明 斋祭 斋期 斋庐 斋食 斋坛 斋素 斋讲 斋屋 斋坐 斋禁 斋冠 斋童 斋舸 斋祓 斋钵 斋祠 斋肃 斋七 斋娘 斋粥 斋酿 斋日 斋词 斋时 斋糜 斋马 斋洁 斋帅 斋熏 斋臧 斋薰 斋庭 斋馆 斋庖 斋会 斋舫 斋榜 斋事 斋仗 斋亭 斋修 斋客 斋祷 斋场 斋诚 斋生 斋粮 斋仆 斋院 斋幄 斋文 斋果 斋婆 斋身 斋官 斋筵 斋酎 斋干 斋寝 斋舲 斋精 斋絜 斋速 斋馔 斋科 斋合 斋舰 斋经 斋库 斋衣 斋所 斋郞 斋船 斋镬 斋告 斋屏 斋料 斋麋 斋严 斋虑 “？斋”的词语：心斋 书斋 高斋 萧斋 打斋 衙斋 清斋 铃斋 做斋 散斋 六斋 秋斋 茅斋 十斋 凉斋 吃斋 长斋 郡斋 营斋 阁斋 静斋 晨斋 修斋 设斋 花斋 茹斋 持斋 竹斋 化斋 洁斋 松斋 追斋 赶斋 监斋 宿斋 愿斋 南斋 西斋 祓斋 云斋 道斋 禅斋 直斋 施斋 开斋 山斋 大斋 素斋 寓斋 祥斋 春斋 罗斋 上斋 天斋 水斋 酸斋 行斋 破斋 午斋 白斋 叙斋 忌斋 仆斋 登斋 解斋 絜斋 奉斋 瑶斋 投斋 寝斋 中斋 村斋 摄斋 苦斋 顺斋 便斋 退斋 犯斋 僧斋 官斋 起斋 “斋？”的词语：斋心涤虑 斋钟衙鼓 “？斋”的词语：聊斋志异 监斋使者 高斋学士 长斋绣佛 长斋礼佛 持斋把素 “斋？”的词语：三长斋月 “？斋”的词语：垒七修斋 垒七追斋 一口长斋 把素持斋。

5.添雪斋的诗词

作者：矫庵诗名添雪，词号影青。

影青如天，词空灵而天寥廓；添雪于地，诗郁勃而地苍茫。独立苍茫，此心非幻；侧身天地，陈迹如流。

三界云空，万法唯识。有心能感，无迹可求。

不住涅盘，万象皆为宾客；烧成舍利，一沙都是真如。至于为诗，无非此理。

风冠三百，兴起大千。比赋则为文章，雅颂如其礼乐。

故曰诗可以兴，而比赋其衣裳；情托于风，以雅颂为辞句。惟觉也方生方灭，兴亦时有时无。

尽敛有无，珍藏生灭。施之截句，格调自高；发为律诗，风神转异。

是以添雪斋之诗，并兼拗正，辞用偏师；撕破灵魂，骨含真气。多少醉眼，如对太虚；二三会心，情知无妄。

未得此义，请释斯文。俟其人在给孤独园，修成阿赖耶识。

了却百家文字，来携一树丁香。——甲申闰二月矫庵 作者： 喵喵2001夫人各有心，心各有念，好恶臧否，或异或同，此世间常态，亦人情之所难免者也。

而于添雪诗词则似犹然：或有多其章法森严，动循古格，真得前贤大体者；或有言其灵性天成，机杼自生，诚堪实验体楷模者，口舌嚣嚣，争竞不绝，而添雪顾笑而不言，久乃嘱予曰：“诺，子知我者，盍为一论以解诸？”予识添雪诚久，于其诗词也，能于千百杂作中，一睹而辨之，所失不过什一，彼之于予亦然。而予二人者，皆世所谓笔调善变化者也。

予故曰，人皆见其变，而未见其不变；皆知其善变，而不知其善不变也。添雪之变，在霓裳之五彩；添雪之不变，在眉目之宛然。

为五彩霓裳所眩，而忘其眉目者，诚所谓买椟还珠者也。观其诗词，若幽谷花溪，水清如鉴，溪影斑斓，随花色迁，四季十二时，无一刻同，观者罔不目不暇给，口不暇叹，以为得之者，殊不知所异者四季之花，所移者十二时之影，掬一抔溪水审观之，则清冽甘凉，何尝有一刻稍异乎？花色虽妍，非山潭之洌不能穷其影；游鱼虽俊，非流泉之清不能极其形。

水为天下至柔，而坚石为穿，惟持一不懈心耳。有赞影青、添雪二集之巧思妙笔，而不知其所从来；有溺坚白之辩，惑门户之私，朝唱实验，暮呼古风者，其能明此二集之妙要欤？泉水，泉之质也；泉名，泉之形也。

泉如添雪者，名之曰圣，则人争为此圣；名之曰贼，则人争为此贼。耿耿于名实、汲汲乎虚声者，得此一瓢冷泉灌顶，可不矍然猛省哉！然清泉出山壑，其洌可知；迨身成巨浸，流经沃野，艨艟满载，浩浩汤汤，则不浑如暮、浊如泥者几希。

士之初为诗词，要皆有赤子心，然手渐熟而心渐生，俗情潜移，杂念丛起，钝者笔不应心，黠者心不应笔，而于诗道也远矣。予观添雪旧作及近章，笔力有拙速，而心笔如一，若对清泉然，数载无所稍变。

而其笔端千幻，予皆能不为惑者，要皆在乎此耳。添雪诗词萌乎性情，可唱、可叹，而不可学也。

有欲学者，当学其心，不当学其笔墨，君臣表景，其理不亦明乎？仲春之季，岁在丙戌，陶短房谨序于北美列治文市。 贺新郎 埃利斯故事低声咽。

圣歌中、精灵哭泣，众神垂睫。耳畔依稀曾相诺，许下生生笑靥。

风信子、初开季节。金色陨星悄折翼，正恍然、唇角绯红灭。

黝黑夜，灰蓝月。 淡银发辫温柔结。

待时光、凝如琥珀，收藏心蝶。地久天长之奢望，不是风间一瞥。

恋恋者、无从隔绝。迷迭香和玫瑰色，缀白纱七十年如雪，覆你我，终同穴。

注：埃利斯：17 世纪瑞典一个矿难的故事。生查子 薄情（三篇选一）第一别离歌，落落梧桐下。

正是漠然时，正是相思罢。痴绝不成章，前事由他谢。

初雪即凄凉，止在江南夜。生查子 星陨愈夜愈堪归，星焰穿空裂。

心魄袒如花，心骨清如雪。万古亦区区，思极焚身啮。

不若漠然间，速请长相别。生查子彼岸正西风，我侧斜阳紫。

何处不苍凉，沈夜将如水。腐草化流萤，光影临秋坠。

一瞬似花开，一样开如魅。减字木兰花 丁香偶然说过，落下丁香曾是我。

去似流星，留得长空夜影青。 何年何月，无梦无烟之幻灭。

世界如今，漠野寒风风里心。减字木兰花 苦楝青青羽叶，半树星星柔紫缀。

花信蹉跎，终此孤身到汨罗。苦中之苦，人谓可怜谁予汝？细细遗香，恋恋中原我故乡。

注：苦楝：楝科科楝属。花信：廿四花信楝花为最后一花，标示春季结束。

《续齐谐记》言：屈原五月日投汨罗江而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。

汉建武中，长沙欧回，忽见一人，自称闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善，但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。

此二物，蛟龙所惮也。”回依其言，世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。

苦楝皆生于荒原之地，入冬形如槁死，民间语其“可怜”。英语系国家对楝树的通称为：China tree或China berry。

即“中国树”。漂泊之子，因其音近“苦恋”，亦多借其思乡。

菩萨蛮 临海（选一）谁掀森碧琉璃色，依风欲濯天之翼。曼夜辄虚空，微星启暗瞳。

悄声窥彼岸，浪起花如霰。独立失形容，予心无所终。

昔 者微秋惯说是心枯，木叶尽时荒色孤。一梦小星由此落，半生寒雨禁之无？暗从大泽隐雷动，想去中原循古途。

我却彷徨同昔者，怎于风起听天呼？续愵辞三章（选一）妾是故园柳，君是随风客。东风携君来，柔丝欲相索。

风起惯无情，遍及江南陌。相聚非同心，所乞亦稀薄。

6.关于竹刻的诗句

咏竹 （齐.谢眺）

窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。

但恨从风箨，根株长相离。

竹 （梁.刘孝先）

竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁人制长笛，当为吐龙吟。

赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见）

翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

咏竹 （唐.李峤）

高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。

叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。

郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 . 令狐楚）

斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。

风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑）

萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。

初食笋呈座中 （唐 . 李商隐）

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

咏竹 （唐.郑谷）

宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹风 （唐.唐彦谦）

竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。

夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

春日山中竹 （唐.裴说）

数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

无限野花开不得，半山寒色与春争。

咏竹 （唐.张必）

树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。

霜筠亭 （宋.苏轼）

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

赋园中所有 （宋.苏辙）

寒地竹不生，虽生常若病。

斸根种幽砌，开叶何已猛。

婵娟冰雪姿，散乱风日影。

繁华见孤深，一个敌千顷。

令人忆江上，森耸缘崖劲。

无风箨自飘，策策鸣荒径。

新竹 （宋.杨万里）

东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。

咏东湖新竹 （宋.陆游）

插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

野竹 （元.吴镇）

野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。

虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

新笋歌 （明.岳岱）

满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。

雨中三日春已过，又近石床添几个。

竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。

竹石 （清.郑燮）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹 （清.郑燮）

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

竹

唐·李贺

入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，栽堪钓绵鳞。

7.有关清淡的诗句

你好。

1、任作淋漓淡墨看

清

龚自珍

《杂诗》

2、秋容浅淡映重门

清

曹雪芹

《咏白海棠》

3、淡极始知花更艳

清

曹雪芹

《咏白海棠》

4、浓似春云淡似烟

清

纪昀

《富春至严陵山水甚佳》

5、雪晴云淡日光寒

清

郑燮

《山中雪后》

6、云烟淡染秋山照

清

乾隆

《题唐岱山水便面》

7、半钩留照三秋淡

清

乾隆

《卢沟晓月》

8、淡弗华高乃在兹

清

乾隆

《烟雨楼对荷作》

9、梦亡妇淡装素服

清

纳兰性德

《沁园春·丁巳重阳前三日》

10、淡若明河秋

清

紫静仪

《与冢妇朱柔则》

11、任作淋漓淡墨看

清

龚自珍

《已亥杂诗 44》

12、黄梅淡冶山矾靓

清

龚自珍

《已亥杂诗 307》

13、淡烟芳草旧迷楼

清

王士祯

《浣溪沙·红桥》

14、铁石心肠淡可知

清

张问陶

《梅花》

15、尘缘空后淡无痕

清

张问陶

《梅花》

16、淡处逢时自古难

清

张问陶

《梅花》

17、雨洗秋浓人淡

清

厉鹗

《谒金门 七月既望，湖上雨后作》

18、倒不如淡饭粗茶茅屋下

清

贾凫西

《木皮散人鼓词》

19、貌交淡于水

清

《赠别郑秋蕃兼谢惠画》

20、）远波淡似里湖水

清

《澳亚归舟杂兴》

21、淡墨轻衫染趁时

清

朱彝尊

《渔家傲·淡墨轻衫染趁时》

22、淡墨疏花折枝袅

清

朱彝尊

《洞仙歌·行舟已发》

23、阴阴日光淡

清

查慎行

《大林寺 上人茅斋》

24、曙色淡鞭头

清

彭玉麟

《游匡庐晓行太阳山白鹤峰道中，次李少荃韵》

25、幽淡不容攀

清

曾国藩

《又赠筠仙一幅》

26、薇阁藤厅淡淡红

清

曾国藩

《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》

希望能帮助到你望采纳

8.姜特立《寄斋》诗词的意思

君斋以寄名，寄斋有何义。岂非异邦人，偶尔寓斯地。

静观浮世间，何物不是寄。天地即蘧庐，吾身一邮置。

百年聊托宿，六凿共游戏。一朝撒手行，妻子却复弃。

实货不随身，主人若个是。不如饮无何，日应醉乡睡。

四海皆弟兄，何必桑与梓。若问吾故家，滕公是同里。

大致上是从一个斋子的名字引入，抒发人生感慨。

从“寄”，联想到暂托于异乡，再到静观浮沉聚散不定的人世间什么东西不是暂托（于世）的呢。

万物生生灭灭，万古尘埃拂过，暂托于天地，如过客匆匆，不过倏忽一瞬。人生如寄旅，天地就是旅馆，人的躯体就是一个驿站，世事无常、浮沉不定、漂泊异乡，人借以躯壳混迹红尘，钱财身外物带不走，人去后烟消云散，甚至被遗忘。

由此他发出醉卧酒乡和四海皆兄弟的感慨，分别针对人生意义追求来追求去也是落得空一层次和寄旅他乡一层次说的。人生类似一场空，不如寄托虚空醉卧酒乡。但是下面一转，到了何必桑与梓，最后类似于说话的两句，好像是面对陌生人的一句豁达开朗的介绍，反而有种随遇而安的超脱感。

联系作者所处时代，北宋末，外族忧患、朝代更迭之际，诗歌容易走向晦暗、避世，反应动荡无常飘忽不定感，抒发人生短暂，意义追求崩塌，文人又一向喜欢找寄托，寄托到游仙、山水、村居、向佛等等，作者在诗中类似于从寄出发，赞同人生处境之如寄，前面带点及时行乐的感觉，指向醉乡，最后探讨的却是应该如何面对这些消极面，他给出的是积极的回答。后面指向是积极的潇洒的，四海之内都可以成为亲人，眼前即可为故乡，所遇的一切都可以被珍视。

重点词：

蘧庐，典故名，典出《庄子集释》卷五下〈外篇·天运〉。“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。” 郭象注：“蘧庐，犹传舍。” 蘧庐指古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆。

邮置，驿站。

六凿，人的耳目等六孔。目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。另一说指六情。

无何，不知道是不是一种酒的名称，或是是根据无何有之乡而来。无何有，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。庄子几次说到“无何有之乡”，指的是空无所有的地方。后多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。亦简称为“无何有”等。

桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。桑梓之地，父母之邦。

9.有关禅意的诗句

在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：

1.题义公禅房

唐·孟浩然

义公习禅寂，结宇依空林。

户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，方知不染心。

2.过感化寺昙兴上人山院

唐·王维

暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林寂，松风直似秋。

3.夏日过青龙寺谒操禅师

唐·王维

龙钟一老翁，徐步谒禅宫。

欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。

莫怪销炎热，能生大地风。

4.青龙山昙壁上人兄院集

唐·王昌龄

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

5.题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

6.题东林白莲

唐·齐己

大士生兜率，空池满白莲。

秋风明月下，斋日影堂前。

色后群芳拆，香殊百和燃。

谁知不染性，一片好心田。

7.慈恩寺偶题

唐·郑谷

往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。

8.石潭即事

明·李贽

十卷楞严万古心，春风是处有知音。

即看湖上花开日，人自纵横水自深。

9.法海寺访仁公

清·郑板桥

树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。

不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。